雨水，是二十四节气中的第二个节气，春季第2个节气，时间在每年公历2月18日~20日之中的某天，即太阳到达黄经330°时。雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未有春天气息；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

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    雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒。时至雨水节气，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进与冷空气相遇，形成降雨，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。

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    雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。脾胃能消化五谷，是气血生养之源。五行中肝属木，在味为酸；脾属土，在味为甘。雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行感冒。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。

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     雨水的到来，是绵绵的细雨，悠悠的思绪，还是一波波隐隐的寒潮？它暧昧不清，但又催生众生，那么它所对应的传统色又是怎样的呢？

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同样这一节气也对应四个色，起于“盈盈”，

承于“水红”，转于“苏梅”，合于“紫茎屏风“

   “起”是开始，它奠定了整体的基调。盈盈，一片桃花映水，辛弃疾说姑娘“笑语盈盈暗香去”，春至也将是桃花的季节，也是上元节会情郎的桃花运使然。 而“承”，顾名思义就是承上启下，水红，花映水红，颜色的具象和雨水的节气完美搭配，水为财、红为发。“转”是更深入探究确定效果，苏梅，苏东坡心中的梅花色，他亲自解读为“小红桃杏色”，美人微醉，诗兴大发，良辰美景。而“合”（结束）于紫茎屏风，语出自《楚辞》“紫茎屏风，文缘波些”，这里屏风即水葵，又名莼菜，茎呈紫色。西晋文学家张翰为人纵任不拘，不愿卷入晋室八王之乱，借口秋风起，思念家乡吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”，于是辞官回乡。后来“莼羹鲈脍”成为诗词常用的典故，形容不追求名利，凡事顺乎自然，以及家乡的思念之情。而这莼菜羹，就是紫色根茎紫色叶背。这个颜色对于张翰来说应该是人生中的小确幸。

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      柔粉的玫瑰色，它有水晶的通透，也有玫瑰的温软。漫天铺陈的玫瑰色，就像春季飘落的樱花，以其明艳挥洒诱人清香；作为细小之处的点缀，它就像是原野上盛开的花朵，无意间的一瞥，也会让人惊喜万分。

    用温润的色彩，将写意山水画把中国独特的风景描绘出来，烟雨朦胧的美感以及山河壮阔的气势展现无遗。这样带来一套应景的产品，没有比中式情调更能展现国风之韵的了。

水墨氤氲，温婉如玉。

不见庸俗之色，只在意境之中。

十样锦与檀唇

与自然的棉麻素色系的搭配，

一派古典韵味女子的优雅柔美，明媚动人。

    在建筑、艺术等领域中，大理石的使用可以追溯到古埃及和美索不达米亚文化。罗马的万神殿、雅典的帕台农神殿、阿格拉的泰姬陵以及伦敦的大理石拱门都运用到了大理石这种建筑材料。而粉红色的大理石也极其罕见，产于土耳其，被称为“粉红佳人”，给冰冷的石面，带来的暖意。

    随着近几年极简与自然主义的盛行，大理石纹也成为了家居界的宠儿，众多家纺品牌纷纷利用大理石纹理打造出了吸睛的居家单品。通过局部放大大理石纹理形成了细致的产品外观，纹理通常 都是不一样的，放大的设计方式就呈现出了各具特色的大理石纹路。

  不管是杂乱的缝隙还是规律 排开的线条都极具视觉效果。不同于黑白极简的颜色运用，多种彩色的使用就有一种活泼俏皮的视觉效果，暖色调应用利于丰富空间的层次感